jueves, 6 de julio de 2017

TRABAJOS INTRACURRICULAR

1.6 CHINA EL GIGANTE DESPIERTA ,MODERNIZACION ,DEMOGRAFIA,ECONOMÍA Y POLITÍCA EN EL SIGLO XX

NEURONA

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COMENTARIO
China esta destinado a ser la primera potencia a nivel mundial incluso superar a EEUU y RUSIA es increible como su nivel económico crece a un 10% anualmente como ha cambiado muchps de sus arrozales por fabricas centros de venta es un pais de primer nivel teniendo una historia muy rica desde que derribaron el imperio chino MAO tuvo una excelente con su pemsamiento comunista comenzando con el gobierno de DENG XIAOPING.
China el gigante que despierta dicho por el emperador francés napoleón "EH ALLÍ UN GIGANTE QUE DUERME DEJEMOSLO POR QUE CUANDO DESPIERTE ENTONCES MOVERA AL MUNDO .

BIBLIOGRAFÍA
https://www.google.com/search?q=china+el+gigante+despierta&client=firefox-b&source=lnms&sa=X&ved=0ahUKEwjcv_no6vTUAhUDbz4KHU4gCjQQ_AUIBSgA&biw=1708&bih=844&bav=on.2,or.r_cp.&ech=1&psi=vUReWdT5L8jY-gHH47DgDA.1499350705490.3&ei=yUReWZy3KYPe-QHOwKigAw&emsg=NCSR&noj=1&gfe_rd=cr

TRABAJO AÚTONOMO

1.5 CRISIS HIPOTECARIA EN LOS ESTADOS UNIDOS DEL AÑO 2008 Y SU REPERUCIÓN

1.5 CRISIS HIPOTECARIA EN LOS ESTADOS UNIDOS DEL AÑO 2008 Y SU REPERCUCIÓN

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COMENTARIO
Esta crisis es una muestra de lo que puede pasar cuando el sistema financiero toma decisiones equivocadas como prestarle plata a quien no puede pagar, decisión que causa dos situaciones: la aparición de una burbuja por la masiva y abrupta capacidad de compra que tiene la gente beneficiada por esos créditos de alto riesgo y la crisis de las entidades financiera cuando el deudor no puede pagar. Algo tan simple que parece increíble caer en ello.
crisis que no solo afecto a los EEUU si no tambien a varias paises a nivel mundial y hasta en el continente europeo como por ejemplo paso en españa ,esto se genera en el gobierno de Bus cuando dijo"parte del sueño americano es obtener una casa.

BIBLIOGRAFÍA

https://www.google.com/search?q=crisis+hipotecaria+en+estados+unidos+2008&client=firefox-b&noj=1&source=lnms&sa=X&ved=0ahUKEwij57O3tvLUAhXFeD4KHYbmAG8Q_AUICSgA&biw=1708&bih=844&dpr=0.8&gfe_rd=cr&ei=TgNdWb7ENIqG-QXW-avw

1.4 AMERICA LATINA HOY .EL CASO DE MEXICO Y EFECTO TEQUILA

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CONCLUSIÓN

El efecto tequila se dio por la mala administración de gobiernos del presidente Carlos Salinas Gotari en el 94.
El Tequilazo como también se le apodo, provoco que en México al devaluarse más del 50% el peso mexicano frente al dolar americano en menos de un mes, miles de acreedores de deuda de la banca comercial se declaran en quiebra y esto a su vez provocó una fuerte situación de cartera vencida en los bancos mexicanos lo que llevo a muchas entidades financieras a desaparecer o a ser polémicamente rescatadas con fondos públicos (fobraproa) y cientos de negocios familiares a desaparecer, así como a miles de familias a perder su patrimonio.

BLIBIOGRAFÍA

https://www.google.com/search?q=crisis+economica+en+mexico+1994+efecto+tequila&client=firefox-b&noj=1&source=lnms&tbm=vid&sa=X&ved=0ahUKEwiYyq3aqPLUAhXFWD4KHZ7EBVgQ_AUIDCgD&biw=1708&bih=844.

1.3.LEVANTAMIENTO DEMOGRÁFICO EN EL NORTE DE ASIA Y MEDIO ORIENTE PRIMAVERA ARABE Y ESTALLIDO SOCIALES EN EGIPTO

NEURONA

El proceso revolucionario que inició hace dos años en países de Medio Oriente y África del Norte repercutió en 2012 con nuevos levantamientos de los sectores populares que protagonizaron una lucha por las libertades políticas y la justicia social. Sin embargo, la prolongación del poder militar en Egipto, la intervención de la OTAN en Libia y el conflicto armado en Siria provocan inquietudes sobre este histórico proceso de cambio. Andrés Martínez Lorca, catedrático de Filosofía Medieval, en Madrid, en diálogo con El Telégrafo, hace un balance de los hechos surgidos en la región en enero de 2011, cuando el movimiento popular iniciado en Túnez se replicó en Egipto y Libia derrocando a regímenes dictatoriales, levantamientos que se propagaron a otros países que dieron paso a un fenómeno histórico conocido como la Primavera Árabe. El catedrático señala que tras la protesta, Túnez ha ido en buena dirección, se puso fin a una dictadura y hubo elecciones democráticas. Sin embargo, persiste la insatisfacción popular porque el nuevo régimen no ha respondido a las aspiraciones de los sectores populares, ya que la economía del país sigue estancada.

Esta noticia ha sido publicada originalmente por Diario EL TELÉGRAFO bajo la siguiente dirección: http://www.eltelegrafo.com.ec/noticias/mundo/9/medio-oriente-ya-es-el-escenario-del-mayor-conflicto-hegemonico
Si va a hacer uso de la misma, por favor, cite nuestra fuente y coloque un enlace hacia la nota original. www.eltelegrafo.com.ec

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COMENTARIO
Hace ya más de cuatro años que comenzaron los procesos revolucionarios en Medio Oriente y África del Norte. Y aunque no hayan terminado, sus objetivos iniciales (democracia, justicia social e igualdad) no han parecido nunca tan lejanos. La reacción, bajo todas sus formas, ha emprendido su contraofensiva. Sin embargo las aspiraciones a la libertad y a la justicia permanecen y las movilizaciones prosiguen.
La vuelta al poder de los representantes de los antiguos regímenes no se limita a Túnez, es un fenómeno regional. En Egipto, el antiguo dictador Hosni Mubarak ha sido exculpado, el 29 de noviembre de 2014, de los dos cargos fundamentales que tenía en contra: la corrupción y sobre todo su papel en la represión y la muerte de más de 850 manifestantes durante los 18 días del levantamiento popular que provocó su caída, en febrero de 2011. Los hijos de Mubarak, Alaa y Gamal, acusados de haber desviado o facilitado la desviación de más de 125 millones de libras egipcias (alrededor de 14 millones de euros), han sido igualmente exculpados. Las acusaciones que pesaban sobre siete altos responsables de la seguridad, entre ellos el exministro del interior de Mubarak, Habib al-Adly, han sido abandonadas… El régimen de Sissi intenta, en efecto, rehabilitar al antiguo régimen autoritario de Mubarak y consorte prosiguiendo las mismas políticas.

BIBLIOGRAFÍA
https://www.google.com/search?client=firefox-b&noj=1&biw=1708&bih=844&q=las+transformaciones+sociales+en+el+continente+asi%C3%A1tico+&oq=las+transformaciones+sociales+en+el+continente+asi%C3%A1tico+&gs_l=serp.3..35i39k1l2j0j0i22i30k1l3.4804.7037.0.8823.9.8.0.0.0.0.476.1402.2-4j0j1.5.0....0...1.1.64.serp..6.3.714.EZKxDElhgZI&gfe_rd=cr&ei=Se5cWdDqLKqw8wf3s5WQDQ

https://www.google.com.ec/webhp?hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwi5uP2YpPLUAhXDZiYKHWHBAYgQPAgD&gws_rd=cr&ei=a-5cWfqQO4jMmAHY1qiQAQ#hl=es&q=primavera+arabe.

1.2 LAS TRANSFORMACIONES SOCIALES EN EL CONTINENTE ASIÁTICO

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COMENTARIO

La crisis que vivio Asia en julio del 1997 esto afecto a varios paises como Tailandia donde se vio obligado a devaluar su moneda esto genero un efecto domino ,osea que ocurrió en varuios paises .

La deblacle son muchas y disputadas la economía de Tailandia se desarrollo en una burbuja llena co "dinero caliente" se requeria más y más mientras crecia el tamaño de la burbuja la misma situación se presentaba en malasia ,aunque en este caso tenia un mejor liderazgo político y en imdonesia se aba lo que se conoce como capitalismo salbaje el flujo del capital de corto plazo era costoso .Podemos decir que esta crisis tubo un gran impacto en todo el continente asiatico y otra ves vuelve hacer por una mala administración de los gobiernos

BIBLIOGRAFÍA

https://es.scribd.com/document/332021041/Las-Transformaciones-Sociales-Con-El-Continente-Asiatico.

1.1.1.1 ECUADOR CRISIS FINANCIERA Y FENÓMENO MIGRATORIO

NEURONA

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COMENTARIO

El 8 de marzo de 1999 se declaró en feriado bancario quebraron bancos y el estado tubo que asumir esa deuda se dio en el gobierno de Jamil Mahuad y Gustavo noboa.
Durante ese mismo año, el Banco Central del Ecuador con el fin de salvar el déficit presupuestario del Estado que le impedía cubrir con el gasto público, implementó una serie de medidas devaluatorias del sucre. El efecto de decretar la inflación, fue la depreciación de los ahorros de la población. En respuesta a las medidas del banco central la población ecuatoriana empezó a cambiar masivamente la moneda nacional, sucre, por el dólar americano que brindaba más confianza.El fenomeno migratorio es un problema social a nivel mundial y el Ecuador no se queda atras a partir de los 90 se incrementa mas debido a la crisis del pais en donde muchos de nuestros hermanos ecuatorianos van en busca de un mejor futuro o el llamado sueño americano para obtener un mejor estilo de vida para ellos y los de sus familias.pero esto genera un sin número dr problematicas sociales como por ejemplo la desintegracion familiar .

BIBLIOGRAFÍA

https://es.wikipedia.org/wiki/Crisis_financiera_en_Ecuador_de_1999

1. BIOGRAFÍA DE KARL MARK 1.1LOS CINCO MODOS DE PRODUCCIÓN DE KARL MARK .1.1.1El SOCIALISMO CIENTIFÍCO Y. :lIBERACIÓN ECONÓMICA Y CONFLITIVIDAD SOCIAL

NEURONA

1. BIOGRAFIA DE KARL MARX

Karl Marx procedía de una familia judía de clase media; su padre era un abogado convertido recientemente al luteranismo. Estudió en las universidades de Bonn, Berlín y Jena, doctorándose en filosofía por esta última en 1841. Desde esa época el pensamiento de Marx quedaría asentado sobre la dialéctica de , si bien sustituyó el idealismo hegeliano por una concepción materialista, según la cual las fuerzas económicas constituyen la infraestructura subyacente que determina, en última instancia, fenómenos «superestructurales» como el orden social, político y cultural.
En 1843 se casó con Jenny von Westphalen, cuyo padre inició a Marx en el interés por las doctrinas racionalistas de la revolucion francesa y por los primeros pensadores socialistas. Convertido en un demócrata radical, Marx trabajó algún tiempo como profesor y periodista; pero sus ideas políticas le obligaron a dejar Alemania e instalarse en París (1843).
Por entonces estableció una duradera amistad con Friedrich Engels, que se plasmaría en la estrecha colaboración intelectual y política de ambos. Fue expulsado de Francia en 1845 y se refugió en Bruselas; por fin, tras una breve estancia en Colonia para apoyar las tendencias radicales presentes en la Revolución alemana de 1848, pasó a llevar una vida más estable en Londres, en donde desarrolló desde 1849 la mayor parte de su obra escrita. Su dedicación a la causa del socialismo le hizo sufrir grandes dificultades materiales, superadas gracias a la ayuda económica de Engels.
Marx partió de la crítica a los socialistas anteriores, a los que calificó de «utópicos», si bien tomó de ellos muchos elementos de su pensamiento (particularmente, de autores como Saint-Simon, Robert Owen o Charles Fourier). Tales pensadores se habían limitado a imaginar cómo podría ser la sociedad perfecta del futuro y a esperar que su implantación resultara del convencimiento general y del ejemplo de unas pocas comunidades modélicas.
Por el contrario, Marx y Engels pretendían hacer un «socialismo científico», basado en la crítica sistemática del orden establecido y el descubrimiento de las leyes objetivas que conducirían a su superación; la fuerza de la revolución (y no el convencimiento pacífico ni las reformas graduales) sería la forma de acabar con la civilización burguesa. En 1848, a petición de una liga revolucionaria clandestina formada por emigrantes alemanes, Marx y Engels plasmaron tales ideas en el Manifiesto Comunista, un panfleto de retórica incendiaria situado en el contexto de las revoluciones europeas de 1848.

1.1 LOS CINCO MODOS DE PRODUCCIÓN DE KARL MARX.

Comunismo primitivo

Por comunismo primitivo, comunidad primitiva, o modo de producción primitivo, se entiende, en la teoría marxista, como una etapa del desarrollo de las formaciones económico-sociales, caracterizadas por el bajo nivel de desarrollo de las fuerzas productivas, la propiedad colectiva de los medios de producción (la tierra y las herramientas rudimentarias) y la distribución igualitaria de los productos. Es el primero de los modos de producción que Marx definió como estados de la evolución de la historia económica. La comunidad primitiva data de 20000-7000 a. C.

Modo de producción esclavista

El modo de producción esclavista es uno de los modos de producción que Marx definió como estados de la evolución de la historia económica definidos por un determinado nivel de desarrollo de las fuerzas productivas y una forma particular de relaciones de producción.

El modo de producción esclavista es propio de un nivel de desarrollo de las fuerzas productivas netamente preindustrial. El capital es escaso, no habiendo incentivos para la inversión aunque se amasen inmensas fortunas (se acumulan objetos de lujo, propiedades inmuebles y esclavos, no interesando los bienes de producción como maquinaria); las técnicas son muy rudimentarias y tradicionales, no habiendo incentivo para mejora aunque pueda haber un espectacular desarrollo intelectual precientífico (la filosofía clásica). Tierra y trabajo son las fuerzas productivas fundamentales.

Modo de producción Feudal

Feudalismo es la denominación del sistema político predominante en la Europa Occidental de los siglos centrales de la Edad Media (entre los siglos IX al XV, aunque no hay acuerdo entre los historiadores sobre su comienzo y su duración, y esta varía según la región),¹ y en la Europa Oriental durante la Edad Moderna, caracterizado por la descentralización del poder político; al basarse en la difusión del poder desde la cúspide (donde en teoría se encontraban el emperador o los reyes) hacia la base donde el poder local se ejercía de forma efectiva con gran autonomía o independencia por una aristocracia, llamada nobleza, cuyos títulos derivaban de gobernadores del imperio carolingio (duques, marqueses, condes) o tenían otro origen (barones, caballeros, etc.).
El término «feudalismo» también se utiliza historiográficamente para denominar las formaciones sociales históricas caracterizadas por el modo de producción que el materialismo histórico (la historiografía marxista) denomina feudal.²
Como formación económico-social, el feudalismo se inició en la Antigüedad tardía con la transición del modo de producción esclavista al feudal; a partir de la crisis del siglo III y sobre todo con la disolución del Imperio romano de Occidente (siglo V) y la formación de los reinos germánicos y el Imperio carolingio (siglos VIII y IX).

Modo de producción capitalista

El modo de producción capitalista es uno de los modos de producción que Marx definió como estados de la evolución de la historia económica definidos por un determinado nivel de desarrollo de las fuerzas productivas y una forma particular de relaciones de producción. Es el siguiente al modo de producción capital-monetario y, en la predicción del futuro que implica las tesis marxistas, su lógica interna le conducirá a su desaparición y sustitución por un modo de producción socialista.^{[cita requerida]}
Mientras que en la bibliografía no estrictamente marxista el capitalismo suele definirse como un sistema económico, para el materialismo histórico, el capitalismo es un modo de producción.

Modo de producción socialista

El socialismo es un régimen económico – social basado en la propiedad social de los medios de producción, y que se caracteriza por su decidida lucha por dar satisfacción a las crecientes necesidades materiales y culturales de toda la sociedad, y de cada uno de sus miembros, sobre la base de desarrollar, de manera incesante y planificada, la economía nacional, y de incrementar, ininterrumpidamente, la producción del trabajo social.
El socialismo tiene su fundamente filosófico en los siguientes principios:
-CREENCIA EN EL PROGRESO

El hombre es esencialmente un "HOMO SOCIUS" es decir un HOMBRE SOCIAL. El hombre esta en este planeta para poder vivir en sociedad. No puede concebirse al ser humano en forma aislada

Por tanto, la colectividad tiene prioridad sobre el individuo, los intereses sociales tienen mayor importancia que los personales.

La defensa de los auténticos intereses de la colectividad
El socialismo se basa esencialmente en la PRODUCCION SOCIAL de los medios de producción
Para el socialismo la propiedad privada de los medios de producción es un robo
El desarrollo y el perfeccionamiento de la producción social sirven para satisfacer, de manera cada vez mas complot, las creciente necesidades materiales y culturales de la sociedad

1.1.1 EL SOCIALISMO CIENTIFÍCO

Socialismo científico es un término acuñado por Friedrich Engels¹ para distinguir al socialismo marxista de los demás socialismos que no se basaban en el materialismo histórico, el mismo que sería identificado como un método científico según sus partidarios. Este socialismo fundado por Friedrich Engels y Karl Marx planteó un enfoque basado en el materialismo histórico donde la realidad es una lucha constante entre clases sociales y que esto generaba cambios en la sociedad, del mismo modo identificó al sujeto colectivo de la revolución socialista con el proletariado industrial.
El socialismo científico es el nombre con el que se buscó distinguir al marxismo del revolucionario Karl Marx y Friedrich Engels del resto de las corrientes socialistas existentes a mediados del siglo XIX, que por no incluir premisas teóricas-científicas son calificadas como socialismo utópico.

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COMENTARIO
karl max un hombre que mediante sus teorias dio a conocer sobre los procesos que ha vivido el ser humano para tratar de arreglar sus problemas ah partir de todo el tiempo que ha transcurrido hasta el dia de hoy este hombre nacido en prusia el 5 de mayo de 1818. Falleciendo el 14 de marzo de 1883 debido a una bronquitis fue filosófo .sociólogo ,historiador ,economista ,politíco y periodista .
Las teorias de Marx se basa en que la sociedad avanzan a través de luchas de clases ,en sus cinco modos de producción veremos,comunismo primitivo, el modo de producción exclavista,modo de producción feudal,modo de producción capitalista ,modo de producción socialista.¿Qué es un modo de producción ? es la forma en que las sociedades se organizaban en la actividad ecónomica y social .
modo de producción primitivo o comunidad primitiva es donde el ser humano empieza su desarrollo de forma social de manera que empienzan ah invertar las fechas labrar la tierra ect.En el exclavismo en donde devido a la reparticion de bienes gente que devia dinero era tomada de esclava ya por este motivo o por que eran vendidos a gentes con mayor nivel economico en el feudalismo o modo de producción feudal desarmo el exclavismo una de sus principales caracteristicas fue la creación de las grandes cantidades de territorios ,el capilalismo tiene su creencia en progreso en donde todos los serers humanos debe teber exito en el dia de mañana hablando de un futuro no tan lejano,el socialismo se caracteriza por satisfacer las necesidades materiales y culturales de una sociedad y cada uno de sus miembros .
Socialismo cientifíco fue un tema tomado por ENGELS para distinguir este tipo de socialismo a los demas socialismo

BIBLIOGRAFÍA
http://www.monografias.com/trabajos43/modos-produccion/modos-produccion.shtml
https://es.wikipedia.org/wiki/Modo_de_producci%C3%B3n

PRESENTACIÓN

UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL

FACULTAD DE JURISPRUDENCIA, CIENCIAS SOCIALES Y POLITÍCAS

CARRERA DE SOCIOLOGÍA

ALUMNO:          RICARDO JAVIER PITA GONZÁLEZ

DOCENTE:               DR. ALFONSO GARCÍA FRANCO

MATERIA:              SOCIEDAD Y CULTURA

CURSO:                     NIVELACIÓN

PERIODO:         2017

CICLO:                   C1-2017

jueves, 6 de julio de 2017

1.6 CHINA EL GIGANTE DESPIERTA ,MODERNIZACION ,DEMOGRAFIA,ECONOMÍA Y POLITÍCA EN EL SIGLO XX

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1.5 CRISIS HIPOTECARIA EN LOS ESTADOS UNIDOS DEL AÑO 2008 Y SU REPERCUCIÓN

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1.4 AMERICA LATINA HOY .EL CASO DE MEXICO Y EFECTO TEQUILA

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1.3.LEVANTAMIENTO DEMOGRÁFICO EN EL NORTE DE ASIA Y MEDIO ORIENTE PRIMAVERA ARABE Y ESTALLIDO SOCIALES EN EGIPTO

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1.2 LAS TRANSFORMACIONES SOCIALES EN EL CONTINENTE ASIÁTICO

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1.1.1.1 ECUADOR CRISIS FINANCIERA Y FENÓMENO MIGRATORIO

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1. BIOGRAFIA DE KARL MARX

1.1 LOS CINCO MODOS DE PRODUCCIÓN DE KARL MARX.

Comunismo primitivo

Modo de producción esclavista

El modo de producción esclavista es uno de los modos de producción que Marx definió como estados de la evolución de la historia económica definidos por un determinado nivel de desarrollo de las fuerzas productivas y una forma particular de relaciones de producción.

Modo de producción Feudal

Modo de producción capitalista

1.1.1 EL SOCIALISMO CIENTIFÍCO

UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL FACULTAD DE JURISPRUDENCIA, CIENCIAS SOCIALES Y POLITÍCAS CARRERA DE SOCIOLOGÍA ALUMNO: RICARDO JAVIER PITA GONZÁLEZ DOCENTE: DR. ALFONSO GARCÍA FRANCO MATERIA: SOCIEDAD Y CULTURA CURSO: NIVELACIÓN PERIODO: 2017 CICLO: C1-2017

UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL

FACULTAD DE JURISPRUDENCIA, CIENCIAS SOCIALES Y POLITÍCAS

CARRERA DE SOCIOLOGÍA

ALUMNO: RICARDO JAVIER PITA GONZÁLEZ

DOCENTE: DR. ALFONSO GARCÍA FRANCO

MATERIA: SOCIEDAD Y CULTURA

CURSO: NIVELACIÓN

PERIODO: 2017

CICLO: C1-2017